书籍简介
首章试读
自古以来，凡是修行之人，如果不明白自己修行的真正意义和目的，那么他们的修行将变得毫无意义。即使他们能够延长自己的寿命，但这也只是一种徒劳无功的做法，只会给他们带来更多的烦恼和困扰。 有些人认为，修行的目标就是为了追求长生不老，获得永恒的生命。然而，对于那些寿命超长的人来说，他们所面对的孤独和寂寞是普通人难以想象的。在无尽的时光长河中，如果他们无法超越尘世的纷扰和束缚，那么痛苦将会像影子一样伴随着他们，让他们备受折磨。活得越久，他们所经历的苦难就会越多，直到最后无法承受这种压力而崩溃。 其实，人的生命本可以无限制地延续下去。当一个人离世时，仅仅是其肉身消逝，而灵魂依然存在于宇宙之中。然而，对于那些非意外身亡的人们来说，他们的生命终结并非由他人或外界因素所决定，而是源于自身的意愿。当一个人对生活失去希望、不再有求生欲望时，才会选择结束自己的生命。我曾经见到一位年龄较大的老人，他的身体状况尚可。有一次生病住院，得知儿女都不愿意来看他和照顾他，他选择了默默的离去，死的非常安详。医生护士甚至不知道他的死因。 那么，究竟是什么力量主宰着人类的生死呢？答案并非我们表面所感知到的意识，而是深藏于内心深处的“超我”。这正是佛教所倡导的“明心见性”中的觉悟性。或许有人会质疑：难道所有因病去世的人都是自愿放弃生命吗？从超我的视角来看，事实的确如此。但对于小我而言，它往往难以理解超我的抉择，临死前拼命反抗，痛苦挣扎，也就是这个原因。这便是未能真正领悟到“明心见性”的真谛。 修行者在觉醒之后，他们便能够洞悉超我的决策，并且明白其中的缘由。于是，他们会毅然决然地放下小我所执着的一切，顺应超我的指引。这个转变的过程，正是觉醒的关键所在。 修行的真正意义在于脱离苦海，不仅是自我的解脱，更是要帮助所有的众生一同脱离苦难。佛教讲究自渡渡人，只有当一个人具备了足够的能力和智慧来自渡，才能有资格去渡化他人。如果一个人还没有觉悟，还没有明心见性，那么他自然也不具备渡人的能力。然而，现实中却存在着许多尚未觉悟的人在传授修炼方法，教他人修...